Forbidden Books Of The New Testament

Forbidden Books Of The New Testament or

The Forbidden Gospels and Epistles,

CONTENTS

Mary

Protevangelion

I. Infancy

II. Infancy (Young Childhood)

Christ and Abgarus

Laodiceans

Paul and Seneca

Acts of Paul and Thecla

Ephesians

Magnesians

Trallians

Romans

Philadelphians

Smyrnaeans

Polycarp

Philippians

To uphold the "right of private judgment," and our "Christian liberty wherewith Christ hath made us free;" to add fuel to the fire of investigation, and in the crucible of deep inquiry, melt from the gold of pure religion, the dross of man's invention; to appeal from the erring tribunals of a fallible Priesthood, and restore to its original state the mutilated Testament of the Saviour; also to induce all earnest thinkers to search not a part, but the whole of the Scriptures, if therein they think they will find eternal life; I, as an advocate of free thought and untrammelled opinion, dispute the authority of those uncharitable, bickering, and ignorant Ecclesiastics who first suppressed these gospels and epistles; and I join issue with their Catholic and Protestant successors who have since excluded them from the New Testament, of which they formed a part; and were venerated by the Primitive Churches, during the first four hundred years of the Christian Era.

My opposition is based on two grounds; first, the right of every rational being to become a "Priest unto himself," and by the test of enlightened reason, to form his own unbiased judgment of all things natural and spiritual: second, that the reputation of the Bishops who extracted these books from the original New Testament, under the pretence of being Apocryphal, and forbade them to be read by the people, is proved by authentic impartial history too odious to entitle them to any deference. Since the Nicene Council, by a pious fraud, which I shall further allude to, suppressed these books, several of them have been reissued from time to time by various translators, who differed considerably in their versions, as the historical references attached to them in the following pages will demonstrate. But to the late Mr. William Hone we are indebted for their complete publication for the first time in one volume, about the year 1820; which edition, diligently revised, and purified of many errors both in the text and the notes attached thereto, I have re-published in numbers to enable all classes of the nation to purchase and peruse them. As, however, instead of being called by their own designation "Apocryphal," (which yet remains to be proved), they were re-entitled THE FORBIDDEN BOOKS, and, from communications received, appear to have agitated a portion of the great mass of ignorant bigotry which mars the fair form of Religion in these sect-ridden dominions, I have modified the title to its present shape with the hope that in spite of illiberal clerical influence, my fellow Christians will read and inwardly digest the sublime precepts they inculcate;—as pure, as holy, and as charitable as those principles of Christianity taught in the Scriptures they; now read by permission; although their minds may, after mature reflection, doubt the truth of the miraculous records therein given.

To ensure these Gospels and Epistles an unprejudiced and serious attention, which they are entitled to, equally with those now patronised by Church authority, I will briefly refer to that disgraceful epoch in Roman Ecclesiastical Annals, when the New Testament was mutilated, and priestly craft was employed for excluding these books from its pages. HONE, in the preface to his first edition of the Apocryphal New Testament, so called, without satisfactory grounds, by the Council of Nice, in the reign of the Emperor Constantine, thus opens the subject:

After the writings contained in the New Testament were selected from the numerous Gospels and Epistles then in existence, what became of the Books that were rejected by the compilers?

Livros Proibidos do Novo Testamento ou

Os Evangelhos e Epístolas Proibidos,

 CONTEÚDO

Maria

Protevangelion

I. infância

II. Infância (Infância Jovem)

Cristo e Abgarus

Laodiceanos

Paul e Seneca

Atos de Paulo e Tecla

Efésios

Magnesianos

Trallians

Romanos

Filadélfia

Smyrnaeans

Policarpo

Filipenses

Para defender o "direito de julgamento privado" e nossa "liberdade cristã com a qual Cristo nos libertou"; acrescentar combustível ao fogo da investigação e, no cadinho da investigação profunda, derreter-se do ouro da religião pura, a escória da invenção do homem; apelar dos tribunais errantes de um sacerdócio falível e restaurar em seu estado original o Testamento mutilado do Salvador; também induzir todos os pensadores sinceros a buscar não uma parte, mas o conjunto das Escrituras, se acharem que encontrarão a vida eterna; Eu, como defensor do pensamento livre e da opinião desimpedida, disputo a autoridade daqueles eclesiásticos não caridosos, briguentos e ignorantes que primeiro reprimiram esses evangelhos e epístolas; e me uno aos seus sucessores católicos e protestantes, que desde então os excluíram do Novo Testamento, do qual eles formaram uma parte; e foram venerados pelas Igrejas Primitivas, durante os primeiros quatrocentos anos da era cristã.

Minha oposição é baseada em dois fundamentos; primeiro, o direito de todo ser racional se tornar um "Sacerdote em si mesmo", e pelo teste da razão esclarecida, formar seu próprio julgamento imparcial de todas as coisas naturais e espirituais; segundo, que a reputação dos Bispos que extraíram esses livros do Novo Testamento original, sob o pretexto de ser Apócrifo, e os proibiu de serem lidos pelo povo, é provado por uma história autêntica e imparcial, odiosa demais para lhes dar qualquer deferência. Desde que o Conselho de Nicéia, por uma fraude piedosa, que aludirei ainda mais, suprimiu esses livros, vários deles foram reeditados de tempos em tempos por vários tradutores, que diferiam consideravelmente em suas versões, como as referências históricas anexadas a eles. as páginas a seguir demonstrarão. Mas, para o falecido Sr. William Hone, somos gratos pela sua publicação completa pela primeira vez em um volume, por volta do ano de 1820; Em qual edição, diligentemente revisada e purificada de muitos erros, tanto no texto quanto nas notas anexadas, re-publiquei em números para permitir que todas as classes da nação as comprassem e examinassem. Como, no entanto, em vez de serem chamados por sua própria designação "Apócrifo" (que ainda precisa ser provado), eles foram reafirmados como LIVROS PROIBIDOS, e, das comunicações recebidas, parecem ter agitado uma porção da grande massa. de fanatismo ignorante que constitui a justa forma de religião nesses domínios dominados pela seita, modifiquei o título para sua forma atual com a esperança de que, apesar da influência clerical não liberal, meus companheiros cristãos lerão e digerirão internamente os sublimes preceitos que inculcaram. - tão puros, tão santos e caridosos quanto aqueles princípios do cristianismo ensinados nas Escrituras; agora lido com permissão; embora suas mentes possam, após madura reflexão, duvidar da verdade dos registros miraculosos dados.

Para assegurar que estes Evangelhos e Epístolas sejam uma atenção séria e sem preconceitos, aos quais têm direito, igualmente com aqueles agora patrocinados pela autoridade da Igreja, referirei brevemente a essa época vergonhosa nos Anais Eclesiásticos Romanos, quando o Novo Testamento foi mutilado e foi empregado para excluir esses livros de suas páginas. HONE, no prefácio de sua primeira edição do Novo Testamento Apócrifo, assim chamada, sem base satisfatória, pelo Concílio de Nice, no reinado do imperador Constantino, abre assim o assunto:

Depois que os escritos contidos no Novo Testamento foram selecionados dos numerosos Evangelhos e Epístolas então existentes, o que aconteceu com os Livros que foram rejeitados pelos compiladores?